“统领释教大元国师之印”龙钮玉印
- 元代官方颁授藏传佛教领袖的玉质印信
- 该印为青玉材质，顶部蟠龙钮造型庄重，印文采用八思巴文，印面尺寸 12.4×12.1 厘米，高 11.4 厘米，重 3.27 千克。其印文为八思巴文“统领释教大元国师”
- 体现元朝对藏传佛教高僧的册封制度，是研究元代中央政府与西藏地方关系的关键实物证据；其龙钮形制与玉质用料彰显当时用印制度的严格等级规范，兼具历史与艺术双重价值
- 现收藏于西藏博物馆，2013 年列入《第三批禁止出国（境）展览文物》
红地云珠日天锦
- 1983 年出土于青海省都兰县热水乡血渭吐番墓，北朝平纹经锦
- 北朝红地云珠日天锦为锦幡残片，整体为红地，上有云珠串成圆圈以兽纹或花纹图案环环相扣。圆环内中央或为交趾端坐的日天，或为人于坐骑之上持弓狩猎图。人物服饰带有明显的西域风格。除图案外，锦幡上原应织有文字，现残片上仅有“去”、“昌”等文样
- 作为现存最早的锦幡残片，具有独特的历史价值和独具特色的异域风格图案；为研究东西方之间的文化交流、边疆少数民族与中央王朝之间的关系提供了宝贵的资料
- 现收藏于青海省文物考古研究所，2002 年列入《首批禁止出国（境）展览文物目录》
刺绣佛像供养人说法图
- 于 1965 年发现于敦煌莫高窟 125 窟与 126 窟前崖壁石缝，北魏佛教刺绣文物
- 此文物以绸为底施满地绣，呈现佛坐莲台、菩萨侍立及供养人阵列的构图，残存部分高 30 厘米、宽 45 厘米；刺绣主体采用劈针绣技法，以米黄色绢为基底，局部拼接麻布加固，背面残留橘色绮与米色龟背纹绮残片；刺绣色彩以红、蓝、绿为主，纹样间填充忍冬纹装饰，人物服饰细节采用不同色线表现层次
- 针脚密度达到 35 针/平方厘米，呈现出细腻的过渡效果，是北魏刺绣工艺巅峰的代表性；已知最早的佛教主题满地刺绣作品，融合中原佛教艺术与西域纹样的特征
- 现藏于敦煌研究院，2002 年列入《首批禁止出国（境）展览文物目录》
青铜奔马 （马踏飞燕）
- 1969 年 10 月出土于甘肃省武威市雷台汉墓，东汉青铜器
- 铜奔马通高 34.5 厘米，长 45 厘米，宽 13.1 厘米，重 7.3 千克，造型矫健精美，作昂首嘶鸣，呈三足腾空之势，在其足下加上鸟形底座以固定；飞鸟回首惊顾，更增强奔马急速向前的动势
- 显示了一种勇往直前的豪情壮志，是中华民族伟大气质的象征；运用现实主义与浪漫主义相结合的艺术手法，把奔马和飞鸟绝妙地结合在一起；准确地掌握了力学的平衡原理，具有卓越的工艺技术水平，东汉青铜艺术的精品之作；1983 年，马踏飞燕被国家旅游局确定为中国旅游标志
- 现藏于甘肃省博物馆，2002 年列入《首批禁止出国（境）展览文物目录》
彩绘人头形器口陶瓶
- 1973 年出土于甘肃秦安邵店大地湾遗址，新石器时代仰韶文化彩陶
- 彩陶瓶距今已有 5500 多年的历史。其高 32.3 厘米，口径 4 厘米，底径 6.8 厘米，其材质为细泥红陶，含有少量的白色细砂；它挺鼻小嘴，五官端正，齐刘海造型，双耳还有系挂饰物的小口；瓶身绘有黑彩纹饰，精雕的彩陶纹饰圆弧纹与变体鸟纹。陶瓶头部上方有圆形开口，其用途应是水器或者祭祀用品
- 人头形器口彩陶瓶在创意构思和表现手法上，都体现了先民高超的造型能力和艺术水平，是史前先民智慧的结晶，也是中国史前时期集彩陶、雕塑、造型于一身的杰出艺术品，具有珍贵的历史和艺术价值
- 现藏于甘肃省博物馆，2013 年 8 月 19 日列入《第三批禁止出国（境）展览文物》
吉祥遍至口和本续
- 1991 年出土于宁夏贺兰县拜寺沟方塔，西夏时期文佛经纸本
- 该印本包含《吉祥皆至口和本续》卷第三、第四、第五及其多个分册，总 449 面，采用蝴蝶装帧和白麻纸。每半页高 38.8 厘米，宽 15.2 厘米，每面 10 行，每行 22 字，字约 1 厘米见方
- 目前唯一经过国家鉴定的西夏时期木活字版印本；西夏古佛教的绝世孤本；国内目前仅见的蝴蝶装西夏文佛经；藏传佛教密典最早的印本；世界上现存最早的木活字版印本实物
- 现藏于宁夏文物考古研究所，2002 年列入《首批禁止出国（境）展览文物目录》
青花釉里红阁楼式瓷谷仓
- 1974 年出土于江西省景德镇凌氏墓，元代瓷器
- 该器物采用亭式重檐结构，通高 29.5 厘米，横宽 20.5 厘米。瓦面由釉里红点彩串珠装饰，檐部错落分布青花云纹，朱栋雕栏等细节精确还原了江南木构建筑特征，造型别致，华贵绚丽
- 中国唯一一件有明确纪年的楼阁式瓷仓，充分体现了江南木构建筑的特色，代表了元代瓷器型了最高水平，为研究元代制瓷工艺和社会民俗有着极其重要的史料与研究价值
- 现收藏于江西省博物院，2002 年列入《首批禁止出国（境）展览文物目录》
人操蛇屏风铜托座
- 1983 年出土于西汉南越王墓主室，西汉时期青铜器
- 通高 31.5 厘米，横长 15.8 厘米，采用青铜铸造并通体鎏金，由底部跪坐的越人形象与四蛇缠绕结构组成。该文物为屏风转角构件，越人身穿短袖右衽上衣，下着露膝短裤，赤着双脚，口中衔着一条两头蛇，双手抓蛇，双腿夹蛇，四蛇相互缠绕，向左右延伸，分别呈现出昂首、吐信等动态
- 作为广东地区现存最早的失蜡法铸件，展现了南越国精湛的青铜铸造工艺。器物造型融合了中原服饰特征与越地蛇图腾崇拜，具有祛邪避恶的文化象征意义
- 现藏于广州南越王博物院，2013 年列入《第三批禁止出国（境）展览文物》
夔龙云纹角形玉杯
- 西汉角形玉杯是西汉时期制作的玉器，于 1983 年在广州市南越王墓出
- 玉杯通高 18.4 厘米，口径 5.8～6.7 厘米，壁厚 0.2～0.3 厘米，重 372.7 克。杯形如兽角，杯底有细软弯转的绳索式尾，缠绕在杯身下部。杯口沿阴刻弦纹一周，杯身以浅浮雕和双钩法饰勾连云纹。器体轻薄，抛光琢制俱佳。口沿上微残，青玉质，半透明，局部有红褐色浸斑
- 西汉角形玉杯是明代以前唯一一件汉代遗作，罕见珍贵的汉代玉器精华，在玉器史是占绝对重要的地位
- 现藏于广州南越王博物院，2002 年列入《首批禁止出国（境）展览文物目录》
红地对人兽树纹罽袍
- 1995 年 12 月出土于新疆尉犁营盘遗址十五号墓地，东汉中晚期纺织品
- 其主体采用红地织物，纹样由人物、动物、树木组合构成，其中每两组人物间隔对牛或对羊图案，具有希腊化艺术风格特征；采用双层夹缬工艺织造，纹样通过经纬线交织形成对称构图。朱红底色上搭配黑、蓝、绿等彩绘图案，与同时出土的彩棺装饰形成呼应关系
- 其纹样融合汉代丧葬文化与西域艺术元素，反映了汉晋时期楼兰道商贸往来的繁盛景象，为研究东西方艺术交流提供了实物标本；印证了东汉时期西域都护府辖区的纺织技术水平
- 现藏于新疆维吾尔自治区文物考古研究所，2013 年列入《第三批禁止出国（境）展览文物》
方格兽纹锦
- 1968 年出土于新疆维吾尔自治区吐鲁番市阿斯塔那墓地，北朝时期丝绸
- 兽纹锦长 18 厘米、宽 13.5 厘米，此锦是由褐、绿、白、黄、蓝五色丝线织成的经锦，经线分区牵入，每区仅三色，其中绿、黄经丝轮流用来织制纹样地色，形成了绿白、黄白相间的纵向宽条纹。横向则以红、白、蓝经丝作细条，把纵向的宽条纹隔成方格状，在每块方格纹内织出一只兽纹
- 图案有较强的稳定性，以长方格构成织物图案框架，格内填饰给人以规矩大方的美感。织造时将几色分别组成彩带，显得整幅图案丰富多彩。此件为二重经锦，织造工艺精湛，是北朝之隋朝具有代表性的织锦
- 现藏于新疆维吾尔自治区博物馆，2013 年列入《第三批禁止出国（境）展览文物》
五星出东方利中国
- 1995 年 10 月出土于新疆和田地区民丰县尼雅遗址，汉代织锦护臂
- 该织锦呈圆角长方形，长 18.5 厘米，宽 12.5 厘米，用“五星出东方利中国”织锦为面料，边上用白绢镶边，两个长边上各缝缀有 3 条长约 21 厘米、宽 1.5 厘米的白色绢带，其中 3 条残断。织有八个篆体汉字：“五星出东方利中国”；织锦色彩绚烂，文字激扬，纹样诡秘，意蕴神奇
- 迄今为止在新疆境内发现年代最早的带有“中国”字样的文物；证实了国家治理和统辖西域、开发建设西域的历史，深刻揭示了汉朝开拓西域后丝绸之路经济文化的繁荣历史脉络，说明了当时西域对于中原文化的认同和向往，实证了中原文化的影响力，也侧面反映出各民族在两千年前就进行了深度交流交融，亦生动展示了中华文明的丰富内涵和特殊魅力
- 现藏于新疆维吾尔自治区博物馆，2002年列入《首批禁止出国（境）展览文物目录》